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    “愿天下有情人终成兄妹。

    也是看了这本书后，李旭升才有所发现的。

    说实话，这也是李旭升看到这本书的其中一个感受。

    当然，这本书绝对不仅仅于此。

    《天龙》是千百个掀天巨浪，而读者就浮在汪洋大海的一叶扁舟上。

    一个巨浪打过来，可以令读者沉下数十百丈，再一个巨浪掀起，又可以将读者抬高数十百丈在看《天龙》的时候，全然身不由主，随着书中的人物、情节而起伏。

    可以说，金大师的作品，到了《天龙》后，又是一个新的巅峰。

    一个接着一个的巅峰，这是金大师创作力无穷无尽的证明，每一部，都有不同的风格，都带给读者新的感受。

    到了《天龙》，以为以后，总不能再有了，但是还有更新的巅峰。

    《天龙》的想象力，比其他作品更进了一步。

    更不受拘束，更放得开，浪漫激情更甚，堪称是世界的杰作。

    《天龙》一开始就释名：八部者，一天，二龙，三夜叉，四乾达婆，五阿修罗六迦楼罗，七紧那罗，八摩罗迦。

    接着又解释了“八部”每一个的含义。

    照这样的篇名看来，金

    大师是想写八个人，来表现这八种道神怪物。

    可是，《天龙》中，哪八个人，是代表这八种道神怪物的！

    哪一个人代表哪一种，或许大家都看过这本，就算没看过，也听说过，加上电视剧的影响，但是谁又曾经详细下过功夫去研究谁是谁呢？

    谁是夜叉？

    是“香药叉”木婉轻？

    木婉轻在书中的地位一点也不高，当然不能代表八部之一。

    段玉是什么呢？

    乔风又是什么呢？

    我的结论是，金大师在一开始之际，的确有着写八个人，来表现八种道神怪物的意愿。

    但是，写作前的计划，意愿是一回事，写出来的是怎样的，又是一回事。

    听起来好象很玄，但事实上，每一个从事过创作的人，几乎都有过同一经验：计划在创作过程中，往往无法实践，会中途突然改变，会有新的意念突然产生，会无法控制自

    己。

    金大师写《天龙》之际，一定也出现了这样的情形。

    所以结果，才有了这样一部浩淼如海的，已不能在中找到某一个人去代表一种什么意念，而是所有的人交杂在一起，代表了一个总的意念。

    这样的情形，比原来创作计划来得好，也使《天龙》更高深、更浩瀚、大气磅礴，至于极点。

    而《天龙》在结构上采取了写完某一个人之后，再写另一个人，而又前后交错，将不同的人联结起来的一种独特结构。

    这种结构，《水浒传》用过。

    比《水浒传》每一段更有可

    观之处，整体结构新鲜。

    若还有人怀疑“古今中外，空前绝后”的八字解语，不必再与之辩

    论了。

    《天龙》在一个一个写主要人物出场的前后衔接上，已到了天衣无缝的地步，之中，可以比拟的，也只有宋江忽然一下子踢翻了一个烤火大汉的炭火，而这个大汉就是武

    松而已。

    《天龙》中每一个人物都及其出色，其中写了一个悲剧人物，尤其是惊天动地的乔风。

    这个悲剧人物是大英雄，大豪杰，有力量可以做一切事，但是却无法改变他自己的悲剧命运。

    意外的遭遇，不是悲剧。

    明知会朝这条路去走，结果是悲剧，但仍然非朝这条路去走不可，这才是悲剧。

    《天龙》中乔风的故事，是典型的悲剧。

    那样的悲剧，古今中外的中并不多见。

    《天龙》中，金大师将正面人物的另一面，写得更透彻。
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